Краткое введение

Всего три строки кода необходимы для простой реализации мощных функций поисковой системы и лёгкого сокрушения 95% поисковых продуктов на рынке. Идея SFinal также может быть применена к разработке различных других продуктов, упрощения которых достаточно, чтобы пожизненно.

Как говорится, Дао может быть очень, очень Дао, имя можно назвать очень известным, даосизм естественен, дорога проста.

Дао Дэ Цзин — великолепная жемчужина Китая на протяжении пяти тысяч лет. Это ослепительная жемчужина в длинной реке истории. Поскольку на земле светит то же самое солнце, оно направляет меня в медитации. Лао Цзы провёл всю свою жизнь, не в силах полностью наблюдать «Дао» во всей его полноте. Имя не Дао. Кажется, Дао слегка прикасается к моей душе. Поскольку это невозможно назвать, почему я не использую определённую вещь, то, что можно увидеть, потрогать и почувствовать, чтобы показать Дао миру?

Дао, не имя, но и Дао.

Поэтому я был вдохновлён Дао Дэ Цзин, понимая руководство Дао, первого во вселенной и совершенной поисковой системы — SFinal.

Требуется всего одна строка кода, чтобы легко реализовать мощные функции поисковых систем и легко сокрушить 95% продуктов поисковых систем на рынке. Идея SFinal также может быть применена к разработке различных других продуктов. Путь достаточно прост, чтобы выиграть всю жизнь.

Идея дизайна

ДАО, которое может быть выражено словами, не есть постоянное дао. Имя, которое может быть названо, не есть постоянное имя. Безымянное есть начало неба и земли, обладающее именем — мать всех вещей. Поэтому тот, кто свободен от страстей, видит чудесную тайну [дао], а кто имеет страсти, видит только его в конечной форме. Безымянное и обладающее именем одного и того же происхождения, но с разными названиями. Вместе они называются глубочайшими. Переход от одного глубочайшего к другому — дверь ко всему чудесному.

Когда все в Поднебесной узнают, что прекрасное является прекрасным, появляется и безобразное. Когда все узнают, что доброе является добром, возникает и зло. Поэтому бытие и небытие порождают друг друга, трудное и лёгкое создают друг друга, длинное и короткое взаимно соотносятся, высокое и низкое взаимно определяются, звуки, сливаясь, приходят в гармонию, предыдущее и последующее следуют друг за другом. Поэтому совершенномудрый, совершая дела, предпочитает недеяние; осуществляя учение, не прибегает к словам; вызывая изменения вещей, [он] не осуществляет их сам; создавая, не обладает [тем, что создано]; приводя в движение, не прилагает к этому усилий; успешно завершая [что-либо], не гордится. Поскольку он не гордится, его заслуги не могут быть отброшены.

Если не почитать мудрецов, то в народе не будет ссор. Если не ценить редких предметов, то не будет воров среди народа. Если не показывать того, что может вызвать зависть, то не будут волноваться сердца народа. Поэтому, управляя [страной], совершенномудрый делает сердца [подданных] пустыми, а желудки — полными. [Его управление] ослабляет их волю и укрепляет кости. Оно постоянно стремится к тому, чтобы у народа не было знаний и страстей, а имеющие знание не смели бы действовать. Осуществление недеяния всегда приносит спокойствие.